《辭賦家》開欄致讀者
盛世興賦，賦頌中華。一大批老中青優(yōu)秀詩(shī)賦作者吟詩(shī)作賦，歌頌新時(shí)代，贊美新生活，給文壇增添欣欣氣象。
辭賦文化公眾號(hào)和辭賦文化網(wǎng)今推出《辭賦家》欄目，旨在向讀者推介在當(dāng)今詩(shī)賦界有成就、有作為的辭賦、詩(shī)詞、楹聯(lián)作者及其作品，讓廣大讀者更好地認(rèn)識(shí)、習(xí)和創(chuàng)作詩(shī)詞歌賦，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。
感國(guó)運(yùn)之變化，立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲，是習(xí)近平總書記對(duì)文藝工作者的殷切囑托。為時(shí)代而歌，為人民而賦，是詩(shī)賦作者的文化使命。歡迎詩(shī)賦家積極參與《辭賦家》園地的耕耘，拿出自己的好作品，與讀者分享。
《辭賦家》欄目征稿啟事：誠(chéng)盼學(xué)識(shí)淵博之辭賦作者賜稿。唯求辭藻典雅、意蘊(yùn)深厚之駢賦。來(lái)稿請(qǐng)附個(gè)人簡(jiǎn)介，發(fā)送至cfwh2007@163.com。（投稿請(qǐng)標(biāo)明：《辭賦家》欄目）
王雁靈 筆名彥風(fēng)。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、西部散文學(xué)會(huì)會(huì)員，重慶詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事、長(zhǎng)壽詩(shī)詞學(xué)會(huì)主席，《長(zhǎng)壽詩(shī)詞》總編，作品見(jiàn)諸《重慶作家》《重慶詩(shī)詞》《西部散文》《中華辭賦》《詩(shī)刊》《方志四川》《人民日?qǐng)?bào)》《新時(shí)代中國(guó)賦?四川卷》等報(bào)刊及新媒體。
長(zhǎng)壽詩(shī)香渡舟賦
王雁靈
巍巍鳳邑，緲緲云莊。群峰旖旎，萬(wàn)壽雄蒼。尋山水鐘靈之畫卷，品人文毓秀以華章。春暖花開，物華豐澤；風(fēng)清氣正，龍鳳呈祥。明鏡臺(tái)前，古剎禪音裊裊；菩提月下，圣燈瑞氣煌煌。垂釣一湖瀲滟，遙觀萬(wàn)丈驕陽(yáng)。正心中丘壑，陌上梓桑矣。河畔漁歌，花鶯拂柳；隴間禮樂(lè)，曲韻飄香。迎愿景而逸塵，景星飛鶴；載輕舟以逐浪，旭日引凰。乃尋幽百里，在水一方也。
至若長(zhǎng)壽文明，渡舟麗景。千年一夢(mèng)依稀，十里繁華幽映。明朝進(jìn)士聶賢①，宋代宗師譙定②。厚德載于春秋，清廉留以明鏡?！八拇蟆睂W(xué)派③，巴蜀之驕；“三家”精髓④，理學(xué)之盛。因杜氏設(shè)舟擺渡則名⑤，以古人建寺修緣為敬⑥。民間特色，商賈名流；記憶小吃，非遺引領(lǐng)⑦。浩浩乎！人杰地靈，景幽賢勝。故辭賦成癡，精神所詠哉。
且夫展卷凝思?jí)阎?，挑燈感賦仙鄉(xiāng)。尋馥郁而桃花窈窕，覓清新以菡萏橫塘。漫漫金風(fēng)玉露，翩翩疏影紅妝。聞香解花語(yǔ)，品節(jié)知幽篁。三好詩(shī)村，文脈根深蒂固；長(zhǎng)生橋上，民風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。建文化品牌之宏愿⑧，留詩(shī)香高韻于小康。六講鄉(xiāng)賢⑨，彰顯文明時(shí)代；百名志士，創(chuàng)新板凳講堂。鑄就詩(shī)魂，尋書山以義路；弘揚(yáng)國(guó)粹，覓學(xué)海之仙航。黃發(fā)垂髫拾之珠玉；青鸞神鳥沐以春光。嘗文人雅士，曲水流觴矣。
于是詩(shī)曰言志，提高素養(yǎng)則修；圣訓(xùn)禮賢，教化民心所幸。云中古巷喧囂，夢(mèng)里水鄉(xiāng)幽靜。揚(yáng)唐宋之遺風(fēng)，翰文章之靈性。辭之高遠(yuǎn)，修竹茂林；意則清興，桃溪芳徑。投以木李，報(bào)之瓊瑤；繪之藍(lán)圖，收以瑜璟。
歌曰：擊水三千，錦鯉龍門奮躍；乘風(fēng)萬(wàn)里，鯤鵬碧海翱翔。德厚崇文，瓊鳥煙村傳唱；詩(shī)香留韻，渡舟黨委流芳。月朗星明，立新風(fēng)于長(zhǎng)壽；河清海晏，迎盛世之光芒。
注釋：
【1】聶賢（1450-1540），字承之，號(hào)鳳山，明朝政治家。出生于今重慶市長(zhǎng)壽區(qū)，在弘治三年（1490）考中進(jìn)士，“清廉正直，才華出眾”后擔(dān)任刑部尚書一職。
【2】譙定（1023年出生），宋代學(xué)者，字天授，人稱譙夫子，今長(zhǎng)壽焦家一帶，在但渡設(shè)帳講學(xué)。著作有《易傳》（后人稱《譙子易傳》）《宋史》《南宋書》以及新舊《長(zhǎng)壽縣志》。
【3】“四大學(xué)派”，巴蜀理學(xué)四大學(xué)派包括濂學(xué)、洛學(xué)、關(guān)學(xué)和閩學(xué)。譙定自成一家，是宋代巴蜀理學(xué)四大學(xué)派之一的涪陵學(xué)派開創(chuàng)者。
【4】“三家”，指道家，佛家，儒家。
【5】“杜氏”，明末清初，有杜姓人在桃花溪設(shè)舟擺渡而稱杜舟。清道光時(shí)期，因諧音演變?yōu)椤岸芍邸薄?/span>
【6】“古人”，此處指聶古氏，清朝時(shí)期的才女，出生于今長(zhǎng)壽區(qū)桃花溪畔的一個(gè)秀才家庭，捐資修建黃連寺。
【7】“非遺”，渡舟街道非遺文化有血豆腐、薄脆、長(zhǎng)壽扇子舞、武當(dāng)趙堡太極等。
【8】“文化品牌”，2022年，渡舟街道在原三好詩(shī)村及原渡舟詩(shī)會(huì)的基礎(chǔ)上創(chuàng)建“詩(shī)香渡舟”文化品牌。打造長(zhǎng)壽文旅融合引領(lǐng)區(qū)“長(zhǎng)于文，壽于和，崇德向善”的新時(shí)代長(zhǎng)壽人文精神。
【9】“六講”，講理論、講政策、講法律、講科技、講健康、講典型。建立“六講”志愿者庫(kù)，每堂百人以上，用接地氣的方式進(jìn)行理論宣講，打造了一批有本土特色的基層宣講品牌。
荔枝道賦
王雁靈
幽幽古道，窈窈離支①。巴山以立，涪水而居。貴妃喜之珍果②，天寶迎以瑤池③。百里蒼茫，裊裊卿云閑遠(yuǎn)；重巒豐郁，翩翩鳳鶴歸遲。徑以眾峰，一派風(fēng)光旖旎；途連三道，千屏玉嶺逶迤。西是五丁引金牛④，東為子午生荔枝⑤。搏蜀地之烏江，山川弄墨；越關(guān)中之翠黛，畫卷裁詩(shī)。今朝驛路，故國(guó)文辭。乃唐朝丹荔，歷史傳奇也。
于是先民智慧，撅徑之興；南北文明，通商以賦。據(jù)《晉書》載，洋巴三國(guó)之初；依《左傳》云⑥，巴子商周為府。演繹滄桑，歷經(jīng)風(fēng)雨。文以蜀道，北運(yùn)之昭揚(yáng)；道因離枝，南商之盛舉。秦川連荔枝道，漢韻百篇；杜牧《過(guò)華清宮》，唐風(fēng)千古。夫詞醉千秋，夢(mèng)回幾許乎。
然則高唐貢果，千里疏籬。煢影依依，迎小徑疾風(fēng)御；孤煙冉冉，覽斜陽(yáng)草樹低。策馬揚(yáng)鞭，聞得長(zhǎng)空遠(yuǎn)韻；尋幽探勝，觀夫十里云溪。陣陣啁啾鳥語(yǔ)，聲聲婉轉(zhuǎn)鶯啼。碧水湯湯，兩岸猿聲若訴；青山莽莽，連江帆影如飛。倒海排山之勢(shì)，驚鴻落木而垂。巴蜀《洋川志》，飛入長(zhǎng)安三日；東坡《荔枝嘆》，命懸一線何時(shí)。君博紅顏之笑，風(fēng)急馳驛以衰。忠貞不渝，孰解臣子；鞠躬盡瘁，云愁駿驪。夕陽(yáng)西下幾時(shí)，魂?duì)磕奥?；孤鶩北飛千里，腸斷誰(shuí)知。一騎紅塵瘦馬，六宮粉黛豐姿。憐美人兮誤于國(guó)，嘆君主乎荒于嬉。則前車之鑒，后世之思焉。
至若顆顆貢荔，仙汁瓊液瑤葩；個(gè)個(gè)離支，玉潤(rùn)珠圓綺樹。飄飄乎美若彩霓，緲緲矣清如玄露。廟堂獻(xiàn)禮，天果之嬌；壑谷出塵，百香之慕。引經(jīng)濟(jì)于巴山，迎絲綢以商賈。長(zhǎng)安一夢(mèng)，朗朗乾坤；蜀道千年，悠悠長(zhǎng)路。共建“雙城記”，春暖風(fēng)和；同謳“經(jīng)濟(jì)圈”，民安國(guó)富。乃換盛世以新天，揚(yáng)涪州之美譽(yù)哉。
注釋：
【1】“離支”，荔枝的舊稱。
【2】“珍果”，荔枝的雅稱。
【3】“天寶”，唐朝天寶年。
【4】“金牛”，指金牛道。
【5】“子午“，指荔枝道的舊稱。
【6】《左傳》，所載“巴子國(guó)”，最初立國(guó)于漢水、大巴山之間。
本欄目主編：王改正
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